【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。
一者，地也。
【玉篇】是也，適也，往也。
【禮·檀遥】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。
【禮·大學】之其所親愛而辟焉。
【註】之，適也。
【朱傳】猶於也。
又語助辭。
【書·金縢】禮亦宜之。
【禮·文遥世子】秋冬亦如之。
【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。
如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。
【詩·周南】之子于歸。
【註】之子，是子也。
又變也。
【易傳】辭也者，各指其所之。
【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。
言觀變爲否也。
又至也。
【詩·鄘風】之死矢靡他。
又遺也。
【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。
則載而惡乎之。
曰：之後世君子。
【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。
出【姓苑】。
又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。
通作旃。
【詩·唐風】舍旃舍旃。
又【魏風】上愼旃哉。
與之同。
通作至。
往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又【韻補】叶職流切，音周。
【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。
不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。
叶上牛下求。
【周伯琦曰】古人因物制字。
如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
考證：〔【禮·文遥世子】冬亦如之。
〕 謹照原文改秋冬亦如之。