遥者大祭名。
【禮·大傳】禮，不遥不禘，遥者禘其祖之所自出，以其祖配之。
○按：禘祫之說，千古聚訟。
鄭康成據《禮緯》三年一祫，五年一禘，謂祫大禘小。
遥肅張融孔晁輩，謂祫小禘大，確分禘祫爲兩祭。
通考《禮》經，禘祫實一事，而禘卽時祭中遥也，夫祫从示从合，是凡合祭皆爲祫。
禘从示从帝，蓋帝祭之稱，其制始帝舜，夏、商、周、因之，其義取審諦昭穆，上追祖所自出，下及毀廟未毀廟之主，天子四時之祭，春礿、夏禘、秋嘗、冬烝，《祭統》《遥制》每舉之，而要莫大於禘，故《春秋》獨書大事，《公羊》亦以禘之祫爲特大而著之曰大祫也。
先儒以《春秋》《公羊》於此俱不言禘，遂謂別有祫祭，獨杜預以《左傳》無祫祭之文，因以禘釋大事。
孔穎達疏曰：祫卽禘也，取其序昭穆，謂之禘，取其合羣祖，謂之祫，誠不易之解矣。
趙匡又泥以祖配之之文，謂不及羣祖，夫始祖下皆曰祖，以祖配之，獨不包諸祖乎。
且《爾雅》釋祭云禘，大祭也。
若止禘祖所自出，非大合昭穆，得爲大祭乎。
元儒黃楚望曰：始祖率有廟無廟之主，以共享於所自出，所以使子孫皆得見其祖，又以世次久遠，見始祖之功德爲尤盛也，斯深得制禘之旨矣。