月弦也。
◎按《說文·木部》，竟也。
古文作，从二从舟。
二部，，常也。
从心从舟，在二之閒。
獨恒字古文作，註从月。
《詩·小雅》如月之恆。
據此則去聲亙从舟竟岸，本義也。
平聲恆从心亙聲，訓常，本義也。
《詩》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。
讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。
謂恆从舟，亦从月，兩存備考可也，必存廢亙，《正字通》之誤也。
欲存亙廢，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆。
心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。
又《集韻》㮓字古文又作，則从舟又从月矣。
存以備考。