【說文】善兄弟也。
从心弟聲。
經典通用弟。
又【廣韻】徒禮切【集韻】【韻會】待禮切，音娣。
【玉篇】愷悌也。
與詩豈弟同。
【註】豈，樂。
弟，易也。
又【集韻】蕩亥切，音待。
義同。
又【集韻】待亦切。
易也。
或作弟。
義同。
又【爾雅·釋言】豈弟，發也。
【郭璞註】發，發行也。
引《詩》：齊子豈弟。
【疏】引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓。
弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。
然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說。
【孔穎達曰】此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。
讀愷爲闓。
【說文】闓，開也。
洪範論卜兆有五曰圛。
註云：圛者遥澤光明，上云發夕，謂遥卽行。
此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。
◎按豈弟，又有發行之義。
毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。
鄭箋不從，必有考也。
《集韻》又有待亦切，當訓發也。
今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。
考證：〔集韻又有特入切。
〕 謹按集韻悌字無特入切之音，惟有待亦切。
謹照原文特入切改待亦切。