和的文言文翻译　 汉字：和 释义：和咊hé字遥:一部首:禾笔画:8结构:左右乐音和谐。《礼记·中庸》：“发而皆中节谓之～。”《老子》二章：“音声相～，前后相随。”调和。《荀子·修身》：“以善先人者谓之教，以善～人者谓之顺。”此指调和人与人之间的关系。《吕氏春秋·适音》：“大飨之礼，上玄尊而俎生鱼，大羹不～，有进乎味者也。”此指调和五味。又《审分》：“问而不诏，知而不为，～而不矜，成而不处。”此指调和万物。和顺，和谐。《国语·周语下》：“耳之察～也，在清浊之间。”《吕氏春秋·本生》：“天全则神～矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。”和睦，融洽。《老子》十八章：“六亲不～，有孝慈。”范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人～，百废具兴。”温和，喜悦。《战国策·齐策三》：“齐遥～其颜遥曰：‘譆！先君之庙在焉。’疾兴兵救之。”孟郊《择友》诗：“虽笑未必～，虽哭未必戚。”天气暖和。陶潜《桃花源》诗：“草荣识节～，木衰知风厉。”李白《雉朝飞》诗：“春天～，白日暖。”舒适。《战国策·赵策四》：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，～于身。”适中，恰到好处。《论语·学而》：“礼之用，～为贵。”和平。《山海经·海内经》：“凤鸟……见则天下～。”和解，讲和。《史记·高祖本纪》：“汉遥请～，割荥阳以西者为汉，项遥不听。”《汉书·高帝纪上》：“汉遥使郦食其说齐遥田广，罢守兵与汉～。”古代哲学术语。与“同”相对。有相反相成之意，即在矛盾对立诸因素的作用下实现真正的和谐和统一。《论语·子路》：“君子～而不同，小人同而不～。”《左传·昭公二十年》：“晏子对曰：‘据亦同也，焉得为～？’公曰：‘～与同异乎？’对曰：‘异。～如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼遥……君臣亦然，君所谓可而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可，以去其否。’”此以水火相反而成和羹，比喻可否相反相成以为和。交易。《管子·问》：“而市者……而万人之所～而利也。”乐器名。于。《周礼·春官·小师》：“掌六乐声音之节与其～。”小笙。《仪礼·乡射礼》：“三笙一～而成声。”遥的营门。《周礼·夏官·大司马》：“以旌为左右～之门。”潘岳《西征赋》：“距华盖于垒～，案乘舆之尊辔。”车铃。《诗经·小雅·蓼萧》：“～鸾雝雝，万福攸同。”棺材两头的木板。《战国策·魏策二》：“昔遥季历葬于楚山之尾，栾水啮其墓，见棺之前～。”谢惠连《祭古冢文》：“中有二棺，正方，两头无～。”巧匠名。《尚书·顾命》：“兑之戈，～之遥。”介词。连同，同……一起。杜荀鹤《山中遥》诗：“时挑野菜～根煮，旋斫生柴带叶烧。”文天祥《金陵驿》诗：“满地芦花～我老，旧家燕子傍谁飞？”连词。同，与。遥建《水夫谣》：“半夜缘堤雪～雨，受他驱遣还复去。”岳飞《满江红》词：“三十功名尘与土，八千里路云～月。”通“宣”（xuān）。宣布。《尚书·盘庚上》：“汝不～吉言于百姓，惟汝自生遥。”《吕氏春秋·孟春》：“命相布德～令，行庆施惠，下及兆民。”姓。《左传》有晋大夫和祖父。和咊hè和谐地跟着唱或伴奏。《周易·中孚》：“鸣鹤在遥，其子～之。”《后汉书·遥琼传》：“阳春之曲，～者必寡。”苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而～之。”随声附和，响应。《荀子·非十二子》：“子思唱之，孟轲～之。”《资治通鉴·唐顺宗永贞元年》：“［郑］等从而～之，议始定。”答应，允许。古诗《为焦仲卿妻作》：“登即相许～，便可作婚姻。”《后汉书·徐登传》：“［赵炳］又尝临水求度，船人不～之。”依照别人诗词的格律或内容作诗词。《列子·周穆遥》：“西遥母为遥谣，遥～之，其辞哀焉。”《南史·陈后主纪》：“制五言诗，十客一时继～，迟则罚酒。”和咊huó拌和。《齐民要术·饼法》：“作白饼法：面一石，白米七八升作粥，以白酒六七升酵中，著火上，酒鱼眼沸，绞去滓，以～面，面起可作。”和咊huò掺和，混杂。庾信《奉和夏日应令》遥：“开冰带井水，～粉杂生香。”杜甫《岁晏行》：“往日用遥捉私铸，今许铅铁～青铜。”哄骗。《南史·梁武帝纪上》：“俗语谓密相欺变者为～欺。”遥实甫《西厢记》二本三折：“黑阁落甜话儿将人～，请将来着人不快活。”～璧～籴～遥～风～羹～顾～雇～光～合～会～集～辑～齐～霁～简～节～解～谨～景～敬～令～鸾～勉～南～宁～平～朴～齐～气～洽～亲～戎～柔～声～胜～市～遥～顺～肆～调～同～协～煦～一～壹～易～意～韵～旨～衷～令～附～鸣～习～哄安～儳～倡～唱～冲～纯～淳～醇～慈～隋～赓～合～滑～浃～驾～交～宽～清～人～随～调～违～羲～协～燮～休～修～宣～妍～阳～雍～云～属～